Travelling. Vladimir Sklyar blog: сентября 2021

июль 2021

Изучая информацию о достопримечательностях Сием Рипа и Ангкора, можно прочесть очень много о храмах так называемого «малого» круга (Ангкор Ват, Байон и Ангкор Том, Та Кео, Та Пром), и гораздо меньше обо всех других храмах.

Распространенное мнение – «все храмы более или менее одинаковые, и нет смысла тратить на это все больше одного дня». Что ж, мчась галопом по туристическим достопримечательностям, я и сам так думал. И вот, изменение ситуации в мире привело к тому, что на момент середины 2021 я уже 2 года безвыездно нахожусь в Камбодже. Любое пересечение границы будет билетом в один конец. На мой взгляд, в такой ситуации проще всего оставаться на том месте, где все это тебя настигло.

Поэтому, возможности для путешествий ограничены, но они все же существуют. Для перемещения на значительные расстояния, при отсутствии туристических автобусов, лучшей альтернативой является автомобиль. При передвижении по стране возникают определенные барьеры (например, блокпосты на границах провинций или «красные» зоны), но в середине 2021 они еще не настолько существенны.

Увидеть Ангкор без туристов и сделать фото в абсолютно безлюдных храмах все еще кажется редкой возможностью. Хотя, не исключено, что такая ситуация сохранится надолго.

В июле 2021 мы побывали в Сием Рипе для того, чтобы лучше познакомиться с Ангкором, в котором до этого бывали только как однодневные туристы

В данной публикации описаны:

общая ситуация в Ангкоре в 2021 году и подход к планированию;
немного о тех храмах малого круга, которые, на мой взгляд, незаслуженно обделены вниманием;
базовая информация об основных храмах большого круга;
базовая информация о дальних храмах, в которых действует билет в Ангкор.

Планирование визита в Ангкор

Репортаж этот для тех, кто располагает достаточными ресурсами, чтобы вдумчиво и внимательно подойти к осмотру Ангкора, стараясь не упустить ничего существенного. Для этого единственной альтернативой является 7-дневный билет, который в 2021 стоит 72 доллара.

Самые неутомимые обходятся 3-дневный билетом, но это сумасшедший темп, который приемлем не для всех. Вы очень сильно устанете, многое не разглядите, потому что это невозможно физически, и вряд ли успеете увидеть великолепный Бенг Меалеа или Баконг из группы Ролоус.

Семидневный визит может быть спланирован по следующей схеме:

2 дня на храмы малого круга;
2 дня на храмы большого круга;
1 день на Бантей Срей, посещение которого может быть скомбинировано с Пном Кулен, или с большим кругом, или с храмами группы Ролоус;
1 день на Бенг Меалеа, посещение которого может быть скомбинировано с Кох Кер;
1 день на «зачистку» того, что не успели посетить, посещение наиболее полюбившихся мест и прощание с Ангкором.

Следует учитывать и то, что днем температура в тени редко бывает ниже +35, поэтому посещение Анкгора еще и связано с тяжелой физической нагрузкой, усугубляемой ходьбой по высоким ступеням. Необходимо распределить силы на 7-дневный марафон, а для этого рекомендуется дневная сиеста (хотя бы с 12 до 15) и выделенные дни отдыха. Храмы открываются в 7-30 утра и закрываются в 17-30 (за исключением «закатного» храма Пном Бакенг, открытого до 19). Кроме того, с 5 утра открыты Ангкор Ват и тот же Пном Бакенг. Таким образом, после обеда из-за временных ограничений получится посетить только один или, максимум, два храма. При планировании каждого дня следует учитывать то, что храмы делятся на две категории: храмы (вернее, города), расположенные в джунглях и «каменные» храмы, в которых джунглей нет. В первых можно выжить в палящую дневную жару, а вторые лучше посещать утром или перед закатом.

К сожалению, никакие информационные брошюры в Ангкоре не предусмотрены, и лучше всего ориентироваться по навигатору. Дорожные указатели, на мой взгляд, не самые понятные, но в течение первого дня визита можно сориентироваться. Удобней всего посещать Ангкор на личном транспорте, не завися от наемного водителя. Любителям велосипедов сейчас раздолье, на них можно проехать везде, в том числе, в некоторые храмы и ко входу в Ангкор Ват (парковка этого центрального храма находится почти в километре от входа в него, и это следует учитывать при планировании визита). Во многих местах Ангкора оборудованы велодорожки.

Из потерь, недавно постигших Ангкор, – нарушена ирригационная система водохранилища Сра Сранг (Srah Srang), и вода из него ушла, очевидно, безвозвратно.

Храмы малого круга

Про эти храмы (Ангкор Ват, Ангкор Том, Та Пром и Та Кео) и так уже много всего написано, поэтому отмечу несколько моментов, которые не так широко освещены. Начнем с главного храма, Анкор Ват. Возле него неудобная парковка, расстояние от которой до входа в храм составляет около километра. Даже при отсутствии иностранных туристов в храме довольно много местных посетителей. Вход в храм в 2021 лежит по понтону из-за ремонта основного моста.

Одной из актуальных новостей в 2021 является запуск проекта по созданию кинофильма «37 небес», презентуемого как главный камбоджийский хит со времен Лары Крофт. Повествовать картина будет о драматических отношениях Джекки Кеннеди и британского дипломата Дэвида Харлеха. Место действия – Камбоджа, 1967 год, и, конечно, ряд сцен будет снят в Ангкор Вате. В итоге, Джекки предпочла Онасиса «простому» британскому лорду. Название фильму дал барельеф южной галереи Ангкор Вата с изображением страшного суда бога Ямы, на котором изображены «37 небес и 32 ада».

Ангкор Том и с центральным храмом Байон являются вторым огромным комплексом на малом кругу. Здесь я бы отметил не очень популярное, но прекрасное место для прогулок – башни Суор Проат (Suor Proat) через дорогу от Слоновьей террасы.

Еще одно интересное место на малом кругу, куда попадают лишь самые настойчивые, – это храм Пном Бакенг (Phnom Bakheng), расположенный на одноименном холме, возвышающимся над всем комплексом Ангкор.

Отсюда открывается замечательный закатный вид, видно, в том числе, и самое большое в округе водохранилище, Западный Барай.

В отличие от других храмов Ангкора, закрывающихся в 17-30, Пном Бакенг закрывается в 19-00. К храму ведет достаточно длинная тропа через джунгли, около 2 км.

Начало этой тропы не очень примечательное, оно находится слева от дороги, незадолго до въезда в Ангкор Том. Напротив, справа от дороги находится большая парковка.

Храмы большого круга

Описание храмов даны в том порядке, как если бы мы выехали из Ангкор Том через северные ворота, а потом повернули на восток. Небольшие храмы не рассмотрены.

Преа Кхан (Preah Khan)

В переводе – храм «Священного меча», построенный в XII веке. Представляет собой большой город, поросший джунглями и окруженный рвами, с мостами и воротами. Архитектура мостов похожа на Ангкор Том, те же дэвы и асуры, пахтающие молочный океан.

Одной из «фишек» Преа Кхан являются симпатичные барельефы Гаруды, украшающие стены возле ворот, з чего можно заключить, что храм посвящен Вишну.

С западной стороны расположен визитор-центр, в котором есть схема, объясняющая местонахождение основных объектов, заслуживающих внимания. В центре города расположен крестообразный дворец с бесконечными залами и переходами.

Архитектурные красоты стоят того, чтобы пройти центральную часть и с севера на юг, и с запада на восток.

Все ангкоровские львы невероятные, но в Преа Кхан они выглядят особенно дружелюбно.

Деревья, проросшие сквозь стены, дополняют колорит руин. В интернете можно найти фото, где это дерево еще не спилено.

Дорога большого круга огибает Преа Кхан, поэтому запарковаться можно и у западных, и у северных ворот. К восточным воротам с наружной стороны можно добраться на велосипеде по берегу рукотворного многокилометрового водохранилища Джаятатака, снабжавшего водой северную часть Ангкора.

Неак Пеан (Neak Pean)

Неак Пеан, построенный в XII веке, расположен на острове посреди прямоугольного северного водохранилища Джаятатака. Пожалуй, это самый необычный храм Ангкора. К храмовому острову ведет длинный деревянный мостик, с которого можно наслаждаться водными пейзажами.

Основную роль в Неак Пеан играет вода, так как храм представляет собой композицию из пяти квадратных бассейнов, центрального, и четырех поменьше, прилегающих к центральному водоему с четырех сторон света. Интересно предназначение храма, ведь он построен в медицинских целях. Четыре соединенных между собой бассейна символизируют четыре стихии: воду, землю, огонь и воздух. Поэтому, прохождение через четыре бассейны способствовало достижению баланса между элементами в организме и исцелению от болезней.

В центре главного бассейна расположен небольшой храм. В воде, с двух противоположных сторон храма (восточной и западной) можно заметить головы и сплетенные хвосты двух нагов, опоясывающих этот небольшой круглый островок. Связано это с названием храма, поскольку Неак Пеан в переводе означает «сплетенные змеи».

Возле храма в бассейне находится статуя священной лошади Балаха, которая является одним из образов бодхисаттвы Гуаньинь или Авалокитешвара. В сезон дождей статуя покрыта водой, однако, в сухой сезон вода спадает, и тогда на статуе можно разглядеть фигуры людей, держащихся за лошадь. Это иллюстрирует легенду о том, как лошадь Балаха спасла потерпевших кораблекрушение. С тех пор, бодхисаттва Гуаньинь считается покровительницей терпящих бедствие на воде.

Та Сом (Ta Som)

Та Сом, построенный в XII веке, – один из самых симпатичных храмов, расположенных в джунглях. Он находится к востоку от Северного Барая (Джаятатака). В центральном святилище храма расположена йони (лингам утерян), что говорит о том, что храм посвящен Шиве. С точки зрения размеров и структуры, Та Сом представляет собой уменьшенную версию Та Пром или Преа Кхан. Наверно, именно небольшие размеры создают здесь особенную умиротворенную атмосферу.

Небольшие расстояния располагают к неспешному и вдумчивому осмотру всех элементов храма, например, резьбы по камню, которая здесь может показаться особенно значительной и прекрасной.

Здесь почти нет следов реставрации, тем не менее отвалившиеся части зданий (башня-лотос или стела с барельефом) собраны в первоначальные композиции и живут уже отдельной жизнью.

Самой необычной деталью храма является восточный вход (гопура), обвитый проросшим через него деревом.

Здесь же находится медитативный лесной водоем, в который превратилась сохранившаяся часть рва.

Восточный Мебон (East Mebon)

Храм построен в Х веке, и является именно храмом, а не городом, то есть, здесь не растут деревья. Восточный Мебон посвящен Шиве. На момент постройки храм располагался на острове посреди искусственного водохранилища, Восточного Барая, которое не сохранилось до нашего времени. Храм состоит из трех террас, на верхней расположены пять башен, четыре угловые, и одна центральная.

Характерной чертой этого храма являются восемь статуй слонов, украшающих углы двух нижних террас. Сторожевые львы здесь тоже присутствуют.

Пре Руп (Pre Rup)

В переводе – «поворачивать тело», что связано с проводимыми возле храма обрядами кремации. Храм построен в Х веке и посвящен Шиве. Пре Руп похож на своего ближайшего соседа, Восточный Мебон, и построен почти одновременно с ним, на десять лет позже. Визуально представляет собой храм-гору, состоящую из трех террас-уступов. На верхней террасе находятся пять пирамид-прасатов. Боковые лестницы украшены статуями сторожевых львов.

В туристические времена Пре Руп был так называемым, «закатным» храмом, то есть он работал до 19 часов, и здесь можно было наблюдать закат. Эта информация указана на входном билете, однако, в 2021 году храм закрывается, как и все, в 17-30.

Бантей Самре (Banteay Samre)

В переводе – «Цитадель Самре». Самре – это название народа, который жил в древности в районе Пном Кулен. Храм построен в XII веке и посвящен Шиве. Сходство с крепостью храму придает 6-метровая наружная стена. Большинство стен и фундаменты сложены из песчаника характерного желтого цвета.

Храм находится в стороне от большого круга. Если ехать от Восточного Мебона к Пре Руп, то можно увидеть развилку с указателем «Banteay Samre», на которой надо свернуть влево и проехать 4 км. Предполагается, что этот храм, несмотря на масштабы, был построен не императором, а кем-то из высших чиновников империи, то есть, в частном порядке. Внутренний ров храма в древности наполнялся водой, поэтому, все сооружения размещены на высоком фундаменте.

Храм украшают многочисленные барельефы со сценами из «Рамаяны» и других сюжетов индийской мифологии, однако, здесь полностью отсутствуют изображения апсар.

Бантей Кдей (Banteay Kdei)

В переводе – «Цитадель келий», имеются в виду монашеские келии, поскольку, по одной из версий, здесь жило множество монахов. Построен в XII веке. По структуре и архитектуре напоминает Та Пром и Преа Кхан, и также покрыт джунглями.

Является близким соседом третьего наиболее популярного комплекса малого круга, Та Пром («храм Лары Крофт»), они практически соприкасаются углами. Наиболее добросовестные экскурсоводы даже завозят в Бантей Кдей туристов, осматривающих малый круг, поскольку в этой части маршрута малый и большой круг совпадают.

Во многих источниках сказано, что не известно, кому именно был посвящен храм. Можно, однако, предположить, что йони в центральном святилище (лингамы не сохранились) указывают на Шиву. Особенным храм делают разросшиеся деревья, уходящие корнями в стены, павильон танцовщиц с барельефами апсар и древняя статуя Будды.

Прасат Краван (Prasat Kravan)

Это совсем небольшой храм, построенный в Х веке и посвященный Вишну. Находится он между Бантей Кдей и Ангкор Ват на участке дороги, где совпадают малый и большой круг. Представляет собой пять башен, выстроенных в ряд на одной платформе. Храм строился не по приказу императора, а представителями высшей знати империи. Несмотря на размеры, храм знаменит своими барельефами, в том числе, необычными барельефами из красного кирпича.

Дальние храмы

Бантей Срей (Banteay Srei)

В переводе – «Цитадель женщин». Построен в X веке и посвящен Шиве. Находится Бантей Срей на расстоянии 20 км от основных храмов Ангкора. Поездку сюда часто комбинируют с посещением Пном Кулен. На мой взгляд, это не очень оптимально, поскольку целый день посещения Ангкора расходуется всего на один храм. Храм построен из песчаника розового цвета, что придает постройке необычный сказочный вид. Особое очарование этого небольшого по размерам храма создается за счет многочисленной изысканной резьбы по камню.

Наиболее узнаваемый символ Бантей Срей – это четыре фигуры стражников, охраняющих вход в святилище, также выполненные из розового камня.

Бантей Срей может похвастать прекрасно оборудованным и действительно информативным визитор-центром, пожалуй, лучшим в Анкоре. Например, здесь можно узнать историю статуи Шивы и Умы (Парвати), которая была обнаружена в Ангкоре и утрачена во времена геноцида. Примечательно, что увеличенная копия этой статуи установлена в 2021 на кольцевой развязке по дороге из Сиануквиля в Рием.

Прилегающая к храму территория также прекрасно оборудована, и здешние рисовые поля кажутся особенно живописными.

Храм окружает прогулочная зона со смотровыми площадками. Помимо живописных окрестностей, здесь также можно увидеть птиц и буйволов.

Чау Срей Вибол (Chau Srei Vibol)

Этот храм построен в XI веке на расстоянии 30 км от Ангкор Ват. Здесь пролегала древняя дорога, соединяющая столицу империи с провинциями. Это один из самых больших по площади храмов-городов, который, в то же время, больше других пострадал от набегов врагов и от неумолимого времени.

Главный храм располагается на вершине холма. С разных сторон сюда ведут каменные ступени. На холме, на фундаменте из древних камней, построен современный храм с резными деревянными ставнями.

В современном храме действует школа для юных монахов, и здесь можно пообщаться с этими симпатичными персонажами.

На вершине холма видны очертания хаоса из каменных блоков, образованного рухнувшими сооружениями. Определенное очарование и тайна в этих заброшенных руинах, несомненно, присутствуют.

Чау Срей Вибол является одним из наименее посещаемых храмов, и специально сюда ехать, наверно, не имеет смысла. Однако, это можно сделать по дороге из Бантей Срей к храмам группы Ролуос.

Группа Ролуос (Roluos)

Храмы этой группы расположены на расстоянии 12 км от центра Сием Рипа, недалеко от трассы, ведущей в Пном Пень. В IX веке здесь была построена столица империи, город Харихаралайя. Здесь сохранились четыре объекта. Именно эти храмы являются самыми древними в Ангкоре.

Лолей (Lolei) – это небольшой храм IX века, находящийся отдельно от остальной группы, по левую сторону от шоссе. Включает четыре башни из кирпича. В старину Лолей располагался на острове посредине водохранилища (барая). На территории построен современный храм. Остальные храмы находятся справа от трассы.

Преа Ко (Preah Ko) – небольшой, но интересный храм, посвященный священному быку Нанди, спутнику Шивы.

Баконг (Bakong) – самый масштабный комплекс в группе Ролуос, центр древнего города. К Баконгу мимо Преа Ко ведет новая удобная дорога.

Прей Монти (Prei Monti) расположен в джунглях, дальше Баконга. В этот храм ведет узкая дорога, предназначенная лишь для скутеров. От храма сохранились полуразрушенные строения. Очевидно поэтому, он редко упоминается в путеводителях и сюда почти не попадают туристы.

Преа Ко (Preah Ko)

В переводе – храм «Священного быка», построенный в IX веке. На каменной платформе размещены в два ряда шесть кирпичных башен-прасатов. К башням ведут три лестницы, охраняемых каменными львами.

Храм небольшой, но интересный и необычный. Он посвящен быку Нанди, который является средством передвижения Шивы. Об этом говорят три статуи Нанди, обращенные к храму.

Кроме того, шесть башен храма посвящены предкам действующего (на момент строительства храма) императора, Индравармана I. Три ближние башни посвящены трем императорам прошлого, предкам-мужчинам, а три дальние башни – их женам. Об этом свидетельствуют мужские и женские барельефные фигуры, украшающие прасаты. Барельефы выполнены из известковой штукатурки и придают этому храму неповторимый колорит.

Баконг (Bakong)

Баконг, построенный в IX веке, служил главным государственным храмом империи, и на много веков вперед задал каноны здешнего зодчества. Храм посвящен Шиве. Баконг занимает значительную территорию, окруженную рвом с мостами. Центральная часть представляет собой пятиярусную храм-гору, увенчанную центральным прасатом, который символизирует священную гору Меру.

Бенг Меалеа (Beng Mealea)

В переводе – «Пруд лотосов», построен в XII веке. Бенг Меалеа – это, пожалуй, самый фантастический и захватывающий храм, намного превосходящий по масштабности и воздействию на посетителей более известный Та Пром.

Бенг Меалеа находится на расстоянии около 70 км от Сием Рипа, то есть ехать сюда больше часа. Удобно совместить визит сюда с посещением Кох Кер. Несмотря на дальнее расстояние от основного, в Бенг Меалеа можно попасть только по билету Ангкора. Так было не всегда, но, к сожалению, сейчас это так.

Осмотр храма начинается с внешнего ограждения. Наиболее масштабными являются руины заваленных камнями гопур.

Через внешнюю ограду в направлении центральной части храма оборудована лестница. Поднявшись по ней, попадаешь в затерянный мир, который, возможно, превосходит по своей фантастичности любой из виртуальных фэнтэзи-миров.